Il aura tenu sa réputation de chef imprévisible, forgée au long de ses bientôt quarante-quatre ans de magistrature suprême. Quand bien même il annonçait, le 31 décembre 2025, sur le ton de la confidence, la formation d’une nouvelle équipe gouvernementale « dans les prochains jours », il n’aura pas poussé la clarté jusqu’au bout, installant les ministres – toujours en fonction, mais déjà en sursis – dans un suspense intenable, et tenant le pays tout entier en haleine.

Une telle conjoncture politique critique ne pouvait que favoriser l’expression des conjectures les plus débridées, et accentuer, jusqu’à leur radicalisation, les luttes de positionnement commencées avant les phases décisives de l’élection présidentielle du 12 octobre 2025, dans la perspective des rétributions attendues sur fond de redistribution des cartes.

Cette épreuve politique et ce supplice psychologique qu’il inflige à ses partisans et à ses alliés vient rappeler à ceux qui l’auraient oublié, que le président Biya, même éventuellement contrarié dans son périmètre privé par des batailles de clans que se livrent ses proches pour le contrôle du casting de l’équipe gouvernementale en gestation, tient à demeurer le démiurge redoutable qui tente d’échapper aux manipulations. Va-t-il tenir le pari d’être le seul et vrai maître du jeu ?

 Quoi qu’il en soit, l’on se rappellera de cette confession urbi et orbi, totalement décomplexée et parfaitement assumée de Jacques Fame Ndongo, membre du bureau politique, secrétaire national à la communication du comité central du Rassemblement démocratique du peuple camerounais, le 7 avril 2010 à Ebolowa : « Nous sommes, toutes et tous, mutatis mutandis, des créations et des créatures politiques de S.E.M. Paul Biya, le président de la République. En effet, Dieu nous crée métaphysiquement ; nos géniteurs (père et mère) nous créent biologiquement, et le chef de l’État nous crée politiquement ».

Dans notre contexte, cette généalogie politique énoncée par un insider du bloc gouvernant est marquée au coin du bon sens, ainsi qu’en attestent les trajectoires des figures élitaires du « Renouveau », dont l’irruption sur la scène, le parcours et l’espérance de vie publique sont décidés – ou à tout le moins validés – par le « chef central ».

Au demeurant, l’observateur attentif ne s’étonnera guère du choix tactique opéré par le président de la République, de détenir l’exclusivité des initiatives et de confisquer la plénitude de l’exercice du pouvoir de définition de l’agenda politique du pays, d’en imposer le rythme et la cadence des événements significatifs. Il en est ainsi des échéances électorales, dont il fixe les dates à l’avenant dans une stratégie manipulatoire revêtue d’un certain légalisme. Il en est de même de la conduite des réformes institutionnelles. Tirant prétexte et avantage du principe de progressivité, pendant de longues années, le chef de l’État a démontré son peu d’empressement à assurer la mise en place des institutions prévues dans la Constitution du 18 janvier 1996, comme on l’aura vu avec le sénat, le conseil constitutionnel, l’approfondissement du processus de décentralisation, etc.

 Les tournures stylistiques mobilisées pour cette entreprise dans les discours présidentiels sont devenues familières, qui replacent les dossiers en instance au cœur des enjeux du moment, tout en se projetant vers des horizons incertains. L’usage des expressions telles que « bientôt », « dans un avenir proche » ou « progressivement » témoigne de cette logique de dissimulation et de procrastination. Le recours à la formule « dans les prochains jours » pour annoncer la formation d’un nouveau gouvernement s’inscrit dans cette gestion du temps politique par Paul Biya.

Il convient néanmoins de prendre garde à investir l’équipe gouvernementale attendue d’une mission impossible : résoudre efficacement, et dans l’urgence, les problèmes auxquels fait face notre pays. De fait, les deux premières prises de parole postélectorales du président déclaré vainqueur de la compétition électorale du 12 octobre dernier n’auront brillé ni par un volontarisme politique engageant, ni par le caractère réaliste des projections, ni par la dimension innovante des annonces devant marquer le septennat inauguré le 6 novembre 2025. L’on peine en effet à repérer dans le discours de prestation de serment, et dans le traditionnel message de fin d’année, un souffle inspirant et rassurant, ou plus radicalement une vision à la mesure des défis cruciaux qui nous interpellent aujourd’hui et demain, en lieu et place de quelques poncifs éculés et de recettes désuètes.

Dans ces conditions, espérer que notre salut réside dans la seule formation d’un gouvernement, portée par un slogan (« grandeur et espérance ») fût-il traversé par un souffle d’inspiration biblique, relèverait de l’esprit de magie, dont parle le philosophe Fabien Eboussi Boulaga lorsqu’il affirme : « Nous sommes tous imbus de magie. En quoi consiste celle-ci ? À croire que pour obtenir un effet, une transformation souhaitée, il faut et il suffit d’opérer sur les signes qui le représentent ou qui l’évoquent. L’homme magicien par excellence est celui qui, d’une simple signature, s’octroie des millions de francs, qui accède à une vie des contes de mille et une nuits. C’est l’homme qui, d’une seule parole, peut vous rendre riche ou misérable. Nos chefs d’État sont des rois thaumaturges et magiciens» (1).

La magie en 2026 au Cameroun ? C’est de croire que les échecs accumulés en plus de quatre décennies seront liquidés à la faveur d’un décret. C’est de se résoudre à accepter que nommer les problèmes c’est les résoudre, et que désigner les maux c’est doter les mots d’un pouvoir de résolution, c’est-à-dire venir à bout du bricolage et de l’inertie, s’attaquer avec succès à la pauvreté, au sous-emploi, à la mal-vie. Là réside la tragédie qui nous accable !

(1) Fabien Eboussi Boulaga, Lignes de résistance, Éditions Clé, Yaoundé, 1999, p. 54.